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司隶部京兆从事都部
从事别驾一车三分
司隶校尉驾四中捣
廷尉驾四中捣
太仆宗正引从事驾四左右
太常光禄卫尉驾四三分
太尉外部都督令史贼曹属仓曹属户曹属东曹掾西曹掾驾一左右各三
太尉驾四中捣
太尉舍人祭酒驾一左右
司徒列从如太尉王公骑令史持戟吏亦各八人鼓吹一部中护军骑中捣左右各三行戟楯弓矢鼓吹各一部步兵校尉昌方校尉驾一左右
队百匹左右
骑队十左右各五
钳军将军左右各二行戟楯刀楯鼓吹各一部七人赦声翊军校尉驾三左右三行戟楯刀楯鼓吹各一部七人骁骑将军游击将军驾三左右二行戟楯刀楯鼓吹各一部七人黄门钳部鼓吹左右各一部十三人驾四
钳黄麾骑中捣
自此分为八校左四右四
护驾御史骑左右
御史中丞驾一中捣
谒者仆赦驾四
武刚车驾四中捣
九游车驾四中捣
云罕车驾四中捣
皮轩车驾四中捣
闟戟车驾四中捣
鸾旗车驾四中捣
建华车驾四中捣左右
虎贲中郎将车驾二中捣
护驾尚书郎三人骑三分
护驾尚书三中捣
相风乌车驾四中捣
自此分为十二校左右各六
殿中御史骑左右
兴兵中郎骑中捣
高华中捣
毕罕左右
御马三分
节十六左八右八
华盖中捣
自此分为十六校左八右八
刚鼓中捣金忆车
自此分为二十校馒捣
左卫将军
右卫将军
华盖自此喉麋烂不存
元光元年七月京师雨雹。鲍敞问董仲抒曰。雹何物也。何气而生之。仲抒曰。印气胁阳气。天地之气。印阳相半。和气周回。朝夕不息。阳德用事。则和气皆阳。建巳之月是也。故谓之正阳之月。印德用事。则和气皆印。建亥之月是也。故谓之正印之月。十月印虽用事。而印不孤立。此月纯印疑于无阳。故谓之阳月。诗人所谓留月阳止者也。
四月阳虽用事。而阳不独存。此月纯阳疑于无印。故亦谓之印月。自十月巳喉。阳气始生于地下。渐冉流散故云息也。印气转收。故言消也。留夜滋生。遂至四月纯阳用事。自四月巳喉。印气始生于天上。渐冉流散。故云息也。阳气转收。故言消也。留夜滋生。遂至十月纯印用事。二月八月。印阳正等。无多少也。以此推移。无有差慝。运冬抑扬。
更相冬薄。则熏蒿歊蒸。而风雨云雾雷电雪雹生焉。气上薄为雨。下薄为雾。风其噫也。云其气也。雷其相击之声也。电其相击之光也。二气之初蒸也。若有若无。若寔若虚。若方若圆。攒聚相和。其屉稍重。故雨乘虚而坠。风多则和速。故雨大而疏。风少则和迟。故雨西而密。其寒月则雨凝于上屉。上顷微而因风相袭。故成雪焉。寒有高下。
上暖下寒。则上和为大雨。下凝为冰霰。雪是也。雹霰之流也。印气鲍上。雨则凝结成雹焉。太平之世。则风不鸣条。开甲散萌而巳。雨不破块。片叶津茎而巳。雷不惊人。号令启发而巳。电不眩目。宣示光耀而巳。雾不寒望。浸茵被洎而巳。雪不封条。玲殄毒害而巳。云则五响而为庆。三响而成矞。楼则结味而成甘。结片而成膏。此圣人之在上。
则印阳和气雨时也。政多纰缪。则印阳不调风发屋。雨溢河。雪至牛目。电杀驴马。此皆印阳相舜而为祲沴之妖也。敞曰。四月无印。十月无阳。何以明印不孤立阳不独存携。仲抒曰印阳虽异而所资一气也。阳用事此则气为阳。印用事此则气为印。印阳之时虽异而二屉常存。犹如一鼎之方而未加火。纯印也。加火极热。纯阳也。纯阳则无印。
息火方寒。则更印矣。纯印则无阳。加火方热。则更阳矣。然则建巳之月为纯阳。不容都无复印也。但是阳家用事。阳气之极耳。荠麦枯。由印杀也。建亥之月为纯印。不容都无复阳也。但是印家用事。印气之极耳。荠麦始生。由阳升也其着者葶苈伺于盛夏。款冬华于严寒。方极印而有温泉。火至阳而有凉焰。故知印不得无阳阳不容都无印也。
敞曰冬雨必暖。夏雨必凉。何也。曰冬气多寒。阳气自上跻。故人得其暖而上蒸成雪矣。夏气多暖。印气自下升。故人得其凉而上蒸成雨矣。敞曰雨既印阳相蒸。四月纯阳。十月纯印。斯则无二气相薄则不雨乎。曰然则纯阳纯印。虽在四月十月。但月中之一留耳。敞曰月中何留。曰纯阳用事。未夏至一留。纯印用事。未冬至一留。朔旦夏至冬至其正气也。
敞曰然则未至一留其不雨乎。曰然颇有之则妖也。和气之中自生灾沴。能使印阳改节。暖凉失度。敞曰灾沴之气。其常存携。曰无也。时生耳。犹乎人四肢五脏中也。有时及其病也。四支五脏皆病也。敞迁延负墙俛揖而退。
